新ぶたごや表紙へ　　　便所の落書き　

漫画家にもどって、てってー的にふざけようとおもったが、どうにもまじめになってまうのでいかんなー。反省するのはブタもできる。世の中がふざけすぎだもんなー。真面目に正論をのべるのは珍獣扱いされるらしいな。（2003/1)

●掲示板に「ちゃんとわかるとけい」の投稿がありました。本屋に行くと、おもちゃのような、「ちっともわからないとけいの絵本」が並んでいます。売れ筋なんでしょう。若い親は子供を育てるのは初めてで、無知です。
私は「ちゃんとわかるとけい」を出版できたので、これで教育は変わると思っていました。が、反応がないだけでなく、逆に私が干されました。ばかな世の中です。（2013/4/14)

●「はれたまたまこぶた」原稿を岩崎書店に納入してきた。ついでに近くのトッパンの印刷博物館(65歳以上無料)を見学。インクジェットの展示を見てきた。ちょうどキャノンプリンターが壊れて買い換えたところなので、勉強になりました。(この展示は無料)印刷技術の変化は、デザイナー時代に鉛の活字から経験してきました。写植もなくなり、電算などと言っていた時代もすぎて、紙の本はどうなるのかわかりません。ハードの変化によって、作品の内容、表現も変わります。
  忘れてはならないのは人間の心です。世の中の上にいて権力をもっている人ほど、かなり腐ってきています。どの業界、分野でも。それぞれの村社会があります。原子力、医学、考古学などの事件で、人の良い日本人も思い知ったでしょう。政治だけでなく、建築、教育、マスコミ、経済などありとあらゆる分野で同じことがいえる。絵本、児童書も同じ。図書館や博物館なとも、どう変化していくのか?大変心配な状況です。
古い石に刻まれた文や、古文書、仏典、聖書などの原典を見ていくことが大事です。(2013/4/12)

●「はれたまたまこぶた」制作中。ひさびさにマックパソコンをやると、画面に暗い影ができていて、仕事がやりづらい。アップルのディスプレーだが、なんだかお粗末風。
  キャノンのプリンター、インクを買い換えたあと、「プリントヘットを交換しなさい」という指示がでたので、近くのキャノンのサービスへ行くと鍵がかかっていて、昔の営業拠点と違っていた。昔はここの営業マンからマックやコピー機を買っただが・・・管理の人が出てきて調べてもらったが、「製造中止、部品もない」だと。結局廃棄処分。新しいのを買ったが、精密機械なのに安い。がインキが高くて陰気な話だ。
  戦後の日本の製造者魂は消えたらしい。ブランドイメージは落ちるばかり。世の中進歩するばかりではない、退歩もする。先進国などという言葉自体がまがい物だ。
　価値観が大きくうねり、変化する落ち着かない時代です。が、若者や新参者、変わり者には大きなチャンスです。未来を作るには根本的な思想から始めましょう。(2013/4/2)

●映画「アリス　イン　ワンダーランド」監督ティムバートン、ジョニー・デップの出ているもので、３Ｄでやっていたものだが、
見逃したので、今フジテレビで見たが、最低の映画だ。「不思議の国のアリス」原作を追っているようで、この程度のくだらない映画を作るバカには腹が立つ。
　子供には見せられない、というより、子供は見ないだろうし、見たら夜うなされる。
　職業柄無理やり見ているが、ユーモアのセンスもない。キャラクターの顔の造形もひどい。陰気で気持ち悪い。テレビで放映するなよ。
　私は相当変なものは好きなのだが、これは不愉快なだけ。けっこうヒットしたというのだから、世の中でたらめだ。くだらん。南無阿弥陀仏。
　口直しには、とりあえず「白雪姫と鏡の女王」でも見てください。眉毛の太い白雪姫だがすぐ慣れます。女王役のジュリアロバーツは個人的には好きではないが、まあ、いい感じだ。（2012/3/16)

●所沢の航空公園でゼロ戦(零式艦上戦闘機)を見てきました。ほぼ私と同年です。当時の操縦士は存命の方は90歳前後ですから来られませんが、整備にあたった当時15歳くらいの方(現在85歳くらい)が見学にみえたと係の人に聞きました。
歴史上の実物には、出来るだけ会っておいたほうがいい。でたらめな風評にまよわされないために。
こんなベコベコなものだったのかという印象です。技術のすばらしさと、その使い方の愚かさを同時に知ることができます。
三月いっぱい展示、四月にまた分解してアメリカに帰ります。
航空関係では所沢にもまだアメリカの管理下にあるところがあることが常設の展示によってわかります。飛行機に平気で乗っている人、ぜひ見学してください。零戦展示は千円とられます。(2013/3/13)
零戦は靖国神社の遊就館にもありますが、所沢の展示は説明が生き生きとしています。常設展示で現在の航空の実態を知ることが大事。常設展示は65歳以上は無料です。(2013/3/15)

●映画「青い山脈」（原節子）５０年以上前、戦後すぐに作られた映画です。これは続編のようですが、この率直さを若い人に見てもらいたい。
その後、57年東宝版、日活版（芦川いづみ、吉永小百合）とリメイクされています。こんな映画は他にはないでしょう。戦後の日本の教育の一面を見せてくれます。三作を見比べるといいでしょう。時代が変わることがわかります。その後二作あるらしい。全部で五作、ひぇー！しかも第一作と第五作に池部良さんが出ている。ひぇー！
初版東宝版と57年東宝版では同じ役者が出ています。微妙に役がちがうのがおもしろいです。若い人が知っている人では、日活版に出ているしましまのシャツを着た髭面の男、若き日の高橋英樹さんです。吉永小百合が乗っているのがホンダのスーパーカブです。ほとんど今のと変わりません。本田宗一郎のすごさがわかります。私はデザイナーとして本田技研を受けて落ちましたが、受かっていれば、その後、もっといい車が走っていたかもしれません。あはは。（2013/2/19)

●牧葉ユミ「見知らぬ世界」名曲です。忘れてました。とても良かったのに・・・「回転木馬」「冒険」今聞いても、いい。みんなのコメントのとおり。ユーチューブは文化を変える。（2013/2/18)

●いつのまにか梅のつぼみがふくらんできました。テレビなどは暗いニュースを、芝居がかった声などで、ことさらに不安をあおっていますが、いちいち感情を反応させないで、心は平静に明るく保ちましょう。健康的な笑いが一番です。特に子供たちには明るい太陽をかかげてやることです。（平成25年2月15日)

●木の実ナナ ベストアルバムの中の「遊びなれてる人みたいに」が第一興商のカラオケになりました。歌ってみてください。(2012/12/29)

●韓国版「ぶらんこぶーちゃん　かわりばんこ」（チャイルドアップル）が出来てきました。日本ではうすい３５０円の定期講読のものしかありませんので図書館でも読めないでしょう。が、韓国のは上製本です。
  はれぶたシリーズの韓国版はカラーページが多い。子供の本に金をかけてカラーページを増やしているので、日本よりも立派です。今年はまた「はれぶたアニメ」をやるようです。
  中国の本も、この10年で見違えるように立派になっています。これじゃそのうち負ける。キム・ヨンジャの歌を聞いて心の底から、たがやしなおしましょう。後ろのほうに「アリラン」がありますが、ものすごいです。別人かとおもいました。この情念にはかないません。日本人は根底から考えをあらためないとだめです。

  公教育やマスコミ情報だけに頼らないように心がけてください。ばかを見ます。何度でもいうが、童話が、その時代その国の事情によって変わる教育というもののの下請けをやってはいけない。中国や韓国の子供も「はれぶた」を読んでいます。あの後書きもそのまま訳されています。
 私は仏道と尺八のおかげで、すこぶる元気ではありますが、精神的にはさんざん地獄を見てきて、阿弥陀如来のお迎えを待っているだけの身なので、いいたいことをいうだけです。ゾンビはうそをつかない。南無阿弥陀仏。（2013/02)

●島津亜矢とキム・ヨンジャの競演！今年の紅白には、この二人をぜひぜひ出してほしい。芸能界、テレビがへんなのは、金が絡む裏があるからです。マスコミもグル。出版界もへんですね。教育界もひどい。心を失っている。
  キム・ヨンジャの歌は心の奥底からわきあがってくるなにかを感じさせる。日本人が忘れた、バカにしてきた、なにかだ。
  まわりをキョロキョロ見回して、人目を気にするな。自分の血の流れ、自分の心の奥底のどろどろと、わきあがってくる命のほとばしりを感じることだ。子供から大人になるのは、自分を制御することだが、かたくなに制御しすぎてもいけない。精神が狂う。常にどろどろをはきだし、愉快な心に持っていくようにしなければいけない。「笑い」が大切。芸能文化には大切な役目がある。
  お釈迦様の言葉を伝える「法句経」に「人をうらむ心をすてよ。すてなけれはうらみは消えない」というような言葉がある。うらみ心は、どんどん大きくなっていく化け物のようなものだから、いじめ問題の解決には仏教の智恵を借りなければだめだ。自殺や犯罪予防にしても、人の生き死にの根っこをとらえ、考える勇気を持つことから始まる。
  ２０世紀は戦争の時代だったが、うらむ相手をやっつける方法を考えることに、頭のいい人は全力をあげる。兵器の開発や、だましのテクニックもそうだ。新しい道具のコンピューターを使うにしても、悪事に使う智恵ばかりが盛んになる。
  だからこそ教育の一番はじめ、はじめの一歩を、どっちに踏み出すのかが問われる。日本の教育を作りだす大本の東京大学の教育学者なども、「子供」という字に変ないちゃもんをつけて、「子ども」と書かせるというおかしなことになっていることを改めようとしないのは、でたらめなことだ。論理を正しくすすめることができない者というしかない。
  若者はそんな大人にはだまされないように自分を鍛えることだ。自分の目で見て、自分で考える。それが学問であって、教科書を無批判に覚えて、大人が勝手に決めた正解とかいうものを答えることが学問ではない。(2013/2/7)

●島津亜矢さんの「黒百合の歌」昔の歌ですが、圧倒的です。亜矢さんの歌で、連日のこぎたないニュースで汚れた心を洗いましょう。「みだれ髪、赤いハンカチ、風雪ながれ旅」コメントにある通りです。ただ、この人のための歌を作る必要があります。ディレクターなど詩がわからない人ばかりだから絶望的だけど、大募集したらどうか。書きたいけど書けそうもない。（2013/2/5)

●桜宮高校。大騒動から一転して「すばらしい教育委員会」になったらしい。便所におくのがちょうどいい。うまく点数かせいだが、肝心の暴行事件の犯人はまだ逮捕されていない。テレビの生番組で、橋下市長が知っているという実情を明かすように要請したテレ朝の長野さんに対して何も答えず、「インターネットを見てください」だと。めちゃくちゃだ。
  暴力以前に、力を持っている教師が管理下にある子供を脅すことがあってはならない。にぶい人は、誰かが死なないとわからない、行動しない。そこが一番の問題なのだ。解決のためには死んだことを武器にするな。（2013/1/30)

●前世紀から教育について書いてきたが、当時同じようなことをいっているなあと思ったのが尾木直樹さんだった。いつのまにかテレビタレント化していた。（生徒の記者会見に激怒したらしいが、これが良くわからない。尾木もへんだな。）
  おれは世渡りがへたで、子供のようにバカ正直だから、いろいろ書いていたら、児童書の仕事がなくなってきた。出版社の人から面と向かって「ホームページが過激だから・・・(本出せないということ)」といわれたこともある。「心のきれはし」を出版したら、「なんであんな本出した?」とベテランからいわれた。絵本を出して売れても、再版してもらえないから、兵糧攻めだ。人気があるのに手に入らない。
  「ちゃんとわかる時計」は古本が三千円から七千円にもなっている。正しい時計教育はこの本しかない。教科書会社の方はぜひこの方式を採用されたい。文科省の人も、知らないのかどうかわからんけど。実際この本をつかって教えたという先生や親もいる。

 「心のきれはし」に書いたが、「童話は、教育の下請けになってはいけない」ということだ。教育は政治によって、時代によって変わる。が、童話はもっと基本的な、読んだ子供が時代が変わっても、住む国がかわっても、人間として生きていく中で役に立ってくれることが一番だ。
  新しい童話を書くのは神話を作るような無謀な試みなのだ。読者が「七歳までは神の子」といわれてきた子供だからだ。唯物論や近代西欧思想に毒されてきた児童書の業界人はこの点がわかっていないから、おれの話を聞く耳を持たない。一年生の心をつかんでいた寺村輝夫さんもそうとう悔しい思いをされていたようだ。
児童書は教科書の下請け的なところもある。教科書にのると売れる。参考書や副読本、図鑑なども出版社の大事な仕事ではある。が、童話はその上位に置かなければならない。自殺をふせぐなら、いじめをなくすのなら。子供にしあわせになってほしいのなら、子供の心に直に影響を与える童話の内容のことを、もっと大人は素直に感じとり、話し合ってもらいたい。(2013/1/30)  

●漫画サンデー（実業之日本社）が休刊になるらしい。私が漫画を描いていたのは、もう４０数年前のことだ。

  漫画サンデーは親父向けの漫画雑誌で、一コマや四コマの、笑える漫画を載せていた。政治風刺や時事ネタもあり、漫画家としてはとにかく笑わせたやつが勝ちという世界だった。手塚治もアトムなどとは全くちがうタッチで、さらさらと描いた絵はうまいが、おもしろくはなかった。根がまじめなエライ人だから・・・。それでも笑わせる漫画を描きたいという思いは強く持っていたようだ。超多忙で収入もある人が、わざわざ漫画サンデーに描く必要はないのに描くのだから。だが、ギャグ漫画はバカになったやつが勝つ。今のお笑い芸人に似ている。
  読者が親父だから、当然エロ漫画もおおいが、ナンセンス漫画や、新聞では無理な過激な風刺も発表できた。風刺漫画では編集者からテーマを与えられる。美濃部都政、ヘドロなど環境問題とかだが、週刊誌なので４日くらいで作品にしなければいけないので、鍛えられたし、世の中のあらゆる出来事を知っておかないと仕事にならないので、新聞、テレビ、週刊誌も読みまくった。しまいには、週刊アルファという百科辞典まで読んだ。たしか一週分の分冊が１９０円で安かったので買えた。もう今は不要なので、この前トイレットペーパーと交換した。漫画サンデーは20代の若者の道場だった。当時の若い漫画家は今でも描いている人が多い。
  　漫画サンデーに載せた漫画はいずれ公開したい。南無阿弥陀仏。（2013/1/11)　

●中国から「晴天有時下猪」の翻訳者の彭懿(ほうい)さんと、通訳の周龍梅さんが、国会子ども図書館に来られた。
  講演の翌日、児童文学者協会で、日中児童文学交流センターの人といっしょに懇談しました。
  日本と違う中国の児童書事情が聞けました。ポプラ社の書店などの現状とか、日本人が知らされていない中国の生情報は刺激的でした。
  マスコミはなぜこういう文化交流の実態を伝えようとしないのか？日本の店舗や車をたたき壊す映像ばかりをを流し、日本の絵本や童話が読まれていることを、全く伝えない。「はれぶた」のテレビアニメは数年前、香港などで熱狂的に視聴されたのに、制作したアニプレックスも、それを伝えようともしない。
  日中関係は長い目で見て改善しなければならない。中国の日本に対する情報の流し方を非難する前に、日本で中国の現状を正しく伝えているのか、マスコミ諸氏に問いたい。というより、日本での日本の児童書の実態すら正しく伝えていない。あたかも事件の情報を警察発表に頼って記者の目で見ていないのと同じ。もっと悪い。業者に丸投げしている新聞もある。問題山積みの子供の心を、無心になって感ずることから始めよう。でなければ、少子化問題、いじめなどの問題解決はおぼつかない。
  彭懿さんは２０年以上まえに、「はれときどきぶた」を中国に紹介してくれました。「おしいれの中のみこたん」「たまねぎ博士」なども、翻訳しお終わったと聞きました。
(2012/12/2)

●現在の心境
１０年前は正論を述べれば世の人はわかると、単純におもっていた。「子ども表記」は間違いだと指摘してみると、多くの教師や言語学者などには賛同をえたが、棲息している児童書畑ではひどい目にあったので、死活問題となった。へなへなになって一時は発言をひかえたが、借金地獄を脱したので発言できる。
  昔の中学の国語の知識でわかるはず。半世紀もまえのことだが、中学の国語の先生には、文法も細部まできちんと教えていただいた。かなりレベルは高い。
「子ども表記」を推進しているのは、東大の教育学者、法律家など。さらに、教師採用の権限をもつ者たち。児童との現場にいる者等。  大半が公務員や、国家資格を持つ者だ。
  民主党政権になって、急激に「子ども手当て」などで使用が広まった。「子供のためです」といえばだれも反対できないので、実態はでたらめで、子供のためにもならなくても、票は入る。結果として、幼稚な大人のすることで、ばかをみるのは子供たちだ。

子供自身のためになるかどうか、その子供のこれからの長い、苦しいこともあるだろう人生に、役に立つかどうかだけを判断すべきだろう。それが大人のつとめだが、幼稚な大人ばかりだ。
  政治家、裁判官、高級官僚、大学教授、新聞社の論説委員、テレビに出ているもの、識者とかいう者に「こども」という字の書き取りテストをするべきだ。
文部科学省官僚が田中真紀子大臣を（元大臣か）かばって平気で見え見えのうそをつく姿を見て、子供たちも大人の世の中のことを勉強できた。この官僚を責める気はないが、このままではだめだ。
大人は正しい生き方の見本を見せる必要がある。
日本語の表記の歴史を、国立国語研究所が明確な答えを示しているにもかかわらず、文部科学省自身が乱すとすれば、成績優秀なはずの一人一人の人間の精神の有り様を問わなければならない。
「子ども手当て」を通した、法律用語を管理する内閣法制局もひどいものだ。これが日本の実態である。日本の大人は、学業成績優秀者ほど腐れ切っていて、幼稚である。（2012/11/17) 

●大人が幼稚だと、良い見本がないのだから子供は育ちようがない。昔は地域で子供を育てていた。今は特に都市部では家庭単位になっている。子供が話をする大人は、親と学校の先生だけだ。管理されてばかりいる子供は自主性が育たない。
  大人は自分が子供のとき、大人にたいしてどう思ったか、思い出すと良い。これができない大人が多い。それは幼稚な大人だ。
  若いうちは自分が上をめざすのに精一杯だが、人生も終わりに近づくほど、子供時代のことが思い出される。子供時代がいかに大切かわかるようになるのだ。（2011/11/13)

●大人が幼稚だ。昔の大人なら「○○だ」と断言したことを、今はいいおやじが「○○かなあ・・と思います」だと。子供の言葉だ。政治家などが使う言葉ではない。自分の意見を確立したなら断言して主張すべきである。世間の評価をうろちょろとさぐるな
。最低だ。
  だからはっきりものをいう石原慎太郎元東京都知事や、橋下大阪市長が目立つ。主張の善し悪し、賛成反対は別にして。
  丸谷才一氏も亡くなり、言葉にうるさい人は絶滅したようだ。言語学者は調査はするが、自分の意見は言わないそうだ。言うのは昔から作家、評論家である。そんな有力作家も絶滅した。出版文化の危機といえる。
  児童書の世界では、なにしろ文部省の認可する教科書に載るのが作家としての一番出世だから(特に名声と金銭で)言語についてとやかく言う人はいない。というより、そんなことを言えば干されるのである。そんなアホな作家は児童書の世界では、嫌われて生き残れないだろう。南無阿弥陀仏。
 （2011/11/11)

●大人の言葉がめちゃくちゃです。「(私が責任をもって)いたします」と言わず、「させていただきたいとおもいます」だと。誰にさせていただくのか、主語を確認してください。責任のがれの予防線をはって、相手を持ち上げて言い気分にさせて、ほくそえむ、くだらないテクニックだと、なぜ見抜けないのか。バカな大人たちよ。
   子供という字や、障害者という字を書けない大人が増えています。特に公務員や、その周辺、つまり司法教育等の国家資格を持つ者、その下請け的な仕事をする人に多い。一般人から見るとなんじゃこりゃというような、へんな思考の人々。大学の先生や、新聞テレビなどの報道人にも多い。
   例えば民主党政権誕生前のマスコミの論調を、もう一度思い出しましょう。もうだまされるのはこりたはず。だまされないためにはどうするか。子供のころから長年にわたって教育されたことを0にして1から自分で論理を組み上げるしかありません。
せっかく勉強したことを否定し、尊敬してきた先輩や、先生、識者を否定する作業をしなければならないので、感情的には身を切るつらさがあります。孤独にも耐えなければならない。それでも自分自身の考えを打ち立てるにはそうしなければならない。若いうちにそうしてください。年とったひとは、仕事の現役を離れればやりやすいはずなのですが゛頭が固く、意固地になっていて、若いときの成果を捨てたくない気持ちがあるので困難です。それこそ死んだ気になってやればやれますが。
   70歳くらいの人で、徳川家康は悪い人、豊臣秀吉は立派な人と思っているひとが今でもいます。子供のころの偉人伝では、豊臣秀吉は偉人になっていましたが、徳川家康は偉人伝になっていませんでした。それは明治時代からのことです。徳川憎しで、敵の敵の豊臣を異常に持ち上げたということです。今は維新維新と騒がしいが、明治維新と、昭和20年の激変を正しく検証するには、教科書の歴史観に頼っていたら、成績の良い人ほどまちがいます。戦後、もう70年近い歴史を冷静に振り返る作業が必要ですが、できていません。ろくでもない世です。新聞、テレビ、出版の仕事が問われます。現状は惨憺たる絶望状態だと感じます。
  頼りになるのは、お釈迦様その人の考え方、教えです。(法句経などで知ることができます)(2011/11/11)

●中国からの観光客が激減というニュース。中国民衆が「日本は危険」という、上層部が流したうその情報を真に受けた結果だろう。銀座で百万単位の買い物をする中国人というのは、中国の一般の民衆ではない。世の中が変化するとき、小賢しく動き回り、巨富を得る人というのは、いつの時代にもいる。質の悪いやつらは来ないほうがいいし、あてにしているとしっペ返しを受ける。中国の民衆が怒っているのは不平等感によるもので、そのはけ口として日本が標的になっているらしい。
   留学生などの真面目な人々とは区別した方がいい。これを機に、ただ中国人と見るのではなく。どういう中国人なのか、中国の中での評価も報道してもらいたい。どの国にも、日本にも、いろんな人がいるのに、報道する者が考え違いをしている。受ける、部数を伸ばす，視聴率を稼ぐことしか考えていない。だから現に信頼されていない。(2012/10/3

●中国や韓国との問題によって、現在の日本人像が鏡に写し出されたようだ。
自分のことは自分では客観的に見ることはむつかしい。教育、訓練によって、その力は得られる。人生の多くは自分との戦いに費やされる。お釈迦様は具体的にその方法を教えている。それが仏道。
　自分を良く観察し、反省もして、良い方向へ進む。
  他人を見る時も、他の人の評判に影響されないように、自分の目で、真っ白な心で観察する。そうすると、今のマスコミ報道や出版などの、ろくでもなさが見える。
  大人が幼稚だ。「・・かなあと思います」「・・させていただきます」「温度差がある」
（意味不明なあいまいな言葉だ。言っている本人も漠然と違和感を感じているだけで、どこがどう違うのか、きっちりと考えをつめていない。無駄な発言だ。）
  こういう言葉使いから、幼稚さ，無責任さが読み取れる。
  民主党がばらまいた「子ども表記」が改まらないのも同じ理由。自分で独自に考え、発言することができるようにするのが、真の教育だ。無批判に多くのことを覚えた者が成績優秀者とされる現実を変えなければだめだ。
中国や韓国がそのことを教えてくれている。若者に期待する。
（2012/9/30)

●世の中は進歩もすれば、退歩もする。デジタル機器は目の悪い人には使いにくい。演歌好きの年寄りが使うカセットテープレコーダーは昔よりお粗末になっている。
ソニー製品TCM400。小さくmade in chinaと書いてある。安いけどSONYと書いてはいけないひどい音質。ここ１０何年、買い換えるたびに品質が落ちているのでがっかり。ウオークマンを作った黒木靖夫さんも草葉の陰で泣いているだろう。
仕方なく買い増したソニーのダブルラジカセも中国製だが、音はまあまあ使えるが、音質は昔より悪い。テープレコーダーの品質でＳＯＮＹブランドが出来上がってきたことを、今の社員は知らないらしい。井深さんや盛田さんが作ったテープレコーダーを毎日拝むと良い。そうしなければこの企業も誤ることになる。カセットテープレコーダーの製造は中国人にまかすというのなら、彼らに技術の根本精神も伝え、教えなけれはいけない。安くできればいいというバカな考えの大人ばかりになった。

パナソニックがボタンの大きい、おけいこ用テレコをまだ売っているのは良いことだ。作り続けてほしい。楽器の練習にはこれが一番。
デザイナーは若者なので、年寄りや病気の人でも使いやすいデザインには気が回らない。トップが指示を出さなければ。(2012/9/27)

●その後いいものを見つけました。ソニーのおけいこ用レコーダー。カセットテレコのような使い勝手で、音はいい。ボタンもテレコと同じ様式で、見やすいし、子供や年寄り、目の弱い人でも使えます。ただしカードの出し入れは若い人にやってもらうことになりますが、一枚で20時間くらい録音できるので、カセットなら
山盛り分が一枚でおさまります。（2011/11/26)

●ブルーナのミッフィーとサンリオのキャシーの著作権裁判と和解
（一年まえのネタですが）このような裁判では、マスコミは告訴した側の言い分を大々的に伝える。告訴された側は悪者扱いに成りがちである。だが法律論だけで文化を裁くことは良くない。
司法関係者はこのような文化的な創作のことには無知である。業界での討論によるべきものだ。だが、それは全くなされず、結論も出さず、「和解」という一見うるわしい言葉で解決した。しかも東北大震災に訴訟にかかるだろう金銭を寄付するということで世間の称賛を得た？
私見ではブルーナに当時としてはある程度の独創性はあり、キャラクター絵本の商売は予想以上に特に日本で、もてはやされ、うまくいった。だが一度儲かると人はますます欲の皮がつっぱってくるものだ。あわれなプルーナも同様。サンリオのうさぎが出たとき私も「ブルーナのまねだな」と疑問をもった。これは社員か下請けの無名のスタッフが作ったものだろう。本来著作権を議論するのなら、サンリオではなく、その人物を俎上にのせなければだめだ。なぜならば、創作は個人の心の中で行われるものなのだから。その作品を認め、権利を所有したのは会社であっっても、著作権を討議するのなら、その制作過程でのその人物の証言が必要である。だが、弁護士も裁判官もそんなことには無知である。だからろくでもない結論になる。今後、うさぎを描くときに、一体どうすればいいのか、さっぱりわからないではないか。ブルーナよ、ちゃんと説明しろ。
結論をいそぐと、ヤフー知恵袋などに一般人が疑問を呈したことの多くが当然の正しい意見である。薄汚い有名企業の国家を越えた著作権争いで、絵本を、幼児の心を汚す、賢いかもしれないが、小汚い大人ばかりになった。そしてデザイン、絵本などの業界のプロでも宣伝屋ばかり。辛口の評論家がいない世界は腐る。
　私は最近は世間法ではなく、仏法によって判断するようになったので、よけいなことを書いています。自分のためにはならないが、次世代のために。
画像はネット上に相当出回っているので、周知のものと判断して、勝手にぱくったので、ブルーナや権利者から文句があれば、その経過を公表してから消します。（2012/6/14)

●お盆が終わりましたが、お盆というものが、里帰りやお祭りなどで、若い人にも引き継がれ、ていることに、感心します。今年は特に東北の様子で、テレビ報道などでも、まだ遺体も見つからない死者たちが多くいることを意識し、日本のお盆というものを改めて見直したといえるだろう。同時に、震災以外で亡くなった人たちも多いことを忘れることはできません。
仏教では、生死(仏教ではセイシではなく、そのころの中国の国の読み方にしたがって、ショウジと読みます)、生死を越えるということを目指しています。生死を越えると死はこわくないし、忌み嫌うことでもありません。こういう情報をお寺もあまり伝えようとしていません。自分で調べてください。ほとけくらぶでも、力不足ですが、少しやっていますので、ご覧ください。(2011/8/15)

●なでしこジャパンでサッカー大盛り上がりだが、子供がサッカー出来ないという現状をなぜマスコミは伝えないのか?澤選手は下の事件を知らないだろう。国民栄誉賞どころじゃないだろう。(2011/7/25)
●下のサッカー少年の事件についてだが、「田中裁判長」で検索すると、このサイトは１２ページ目に出る。多くの人が、この判決に異論を述べているので、安心するところはある。が、大部分が若い人の意見らしい。バイクで通りかかった老人にたいして、あまりにひどい書き込みが多いことに、愕然とする。ボールを蹴った少年やそのご両親に対しては同情的な意見ばかりなのは良い。だが、ボールをよけようとして事故になったバイクにのっていた老人に対して、ひどい書き込みばかりなので、腹立たしい。いわく、「老人はバイクに乗るな」など。３０歳くらいの人が多いのだろうが、この老人は被害者だ。悪いのは死後訴訟をした遺族５人と、その弁護士である。少年をかばうあまりに、この亡くなった老人をくさすというのは情けない。まったく情けない。日本はひどいことになっているようだ。30歳が60歳になるのは、あっと言う間だ、30年後に身に沁みてわかるだろう。おれはとっくに死んでるが。いずれ自分が行く道だ。南無阿弥陀仏。（平成23年7月1日)
●またまたおかしな判決が！大阪地裁！
新聞報道によると、「小学五年生が小学校の校庭でサッカーボールをゲートに向けてけったところ、門扉をこえて道路へ転がり出た」こんなことは日常当たり前にあることである。「バイクで通りかかった人がよけようとして転倒して足を骨折した」運のわるいことだがこれもありがちな事故だ。「高齢のため翌年死亡した」この件に対して大阪地裁の田中敦裁判長は「ボールが道路に出て事故が起こる危険性を予想できた」として過失を認定したとある。冗談ではない、子供が校庭でサッカーをすることを禁止したも同然ではないか。この田中敦裁判長という人、まともではない。頭が法律漬けになっていて、人々の市井の生活というものがまったくわかっていない。「少年は未成年で法的な責任への認識はなく、両親に賠償責任がある」だと。この人は子育てをしたことがあるのだろうか、これでは子供を育てる人はいなくなる。
高裁ではまともな判決をおねがいしたい。狂った司法によって日本国の未来が危ぶまれる。ＴＢＳテレビ昼おび（恵さんの番組）のコメンテイターの八代弁護士も認識が甘い。「保険に入っておいたほうがいい」だと。マスコミはバイクの男性の遺族５人が五千万円を請求した経緯などくわしく報道してください。亡くなった男性がどう思うかもふくめて、国民的関心事として議論しなければいけない。薄汚い世の中になったものだ。童謡「まりと殿様」の少女を処刑するような話だ。子供を薄汚い大人たちがよってたかっていじめている。「子ども」などと書いている子供のちかくにいるはずの大人たちよ、この件について発言を！政府の文部科学大臣などにも発言を求める。なむあみだぶつ。（2011/6/28)

「そのまま飲める赤ちゃん用ミルク」のこと
●一年後くらいに、どこかのメーカーが発売することを望みたい。関係者の奮起を期待しておきましょう。（2011/6/20)
●そのまま飲める赤ちゃん用ミルク（乳児用液体ミルク）のことですが、その後まったくマスコミでも取りあげられません。母乳のかわりのミルクが、日本では粉しかないのは、どうみてもへんです。メーカーや専門家の意見をお聞きしたい。なぜ日本には粉しかないのか？液状ではまずい理由があるのなら世間に知らせるべきだし。マスコミはなぜ、この件をとりあげないのだろうか？新米の母親たちが、きのどくでならない。検索しても何も出ない。やっと出たのがこれだけ。
「一方、ネット上では「なぜ、日本に乳児用液体ミルクがないのか」という声が相次いでいる。
　乳児用粉ミルクは、食品衛生法と健康増進法で製造や栄養などが規定されている。だが、乳児用液体ミルクにはこれらの法的な規定がなく、製造はできない。このため日本乳業協会は平成２１年春、厚生労働省の審議会に「乳児用液状調製乳」として製造販売できるよう基準作りを要望した。」
筆者不明 だが産経新聞文化部生活班らしい。勝手にコピーした。（２０１１／５／２４）
●下の「そのまま飲める赤ちゃん用ミルク」のことだが、これほど頭をガツンとやられたことは、近頃珍しい。
私自身の経験は３０年前になる。母乳が出なかったので、粉ミルクを買うことになった。悲惨な貧乏生活をしていたのでかなりの負担になる。武蔵野市から現物をいただいたり、安いミルクを探したことを思い出した。母乳の代わりは「粉ミルク」和光堂、森永、明治があった。とにかく「コナミルク」缶に入った粉だった。液状のものは、頭から無かった。
離乳食を食べるようになって早々とミルクは必要なくなる。新米の母親が心配で右往左往しても、喉元過ぎれば熱さを忘れるから、あとは関心もなくなる。進歩も改善もないのだ。
冷やかに、次々と生まれる子供の母親に対して先輩面するだけになるのだろう。子供関係の業界は、毎年同じことをしていれば、次々と新米の親と子が現れるので、商売になるのだ。親は我が子が成人するまで、文句はいえない。成人したら関心もなくなる。だからこの世界は安泰です。（2011/4/13)

●4月8日のFNNスーパーニュースでの報道。フィンランドの日本人から赤ちゃんのミルクが送られてきた。豆乳のような紙容器にはいった「そのまま飲める乳児用のミルク」だった。粉ミルクをお湯でといて作る作業はめんどうくさいものだ。外出するときは特に気を使う。30年前に、それまでは布おむつを使っていたが、紙おむつが普及して革命的に楽になったことを思い出した。さいきん布おむつが見直されてきたのもよいことだが、ミルクのほうは、全く進化しなかったようだ。
どうして日本には、そのまま飲める液状の乳児用ミルクがないのか?
メーカーは考えもしないのか?多分商品化を考えた人はいただろう。政府、役所に認可されないということなのだろうか?
東日本大震災は日本を変えた。フィンランドからいただいたミルク（写真見れます）を日本の被災地の赤ちゃんは飲んだ。実績はできたのだから、直ちに日本でも製造発売すると良い。緊急時にお母さんが、保育者が、とても助かる。今はチャンスだ。メーカーの人は、やってみる価値がある。関連情報（ニュース見れます）http://suomi.exblog.jp/ 　　http://macomotion.blog36.fc2.com/ (2011/4/8)
★「そのまま飲める乳児用ミルク」で検索してみたら、いろいろ出ました。

●二年前のブランコ事件
　子供の遊び場の問題が深刻です。外で思いっきり遊ばせることが大事。私の子供のころの大人は「子供は風の子」といって、外においだしたものです。小学生ともなると、一日外に出たっきりかえってこない。
　今の子供は不自由です。心のなかまで囚人のように監視されています。これじゃまともには育たない。
　せめて、ブランコくらい、おもいっきりのせてやろうではないですか。
　国分寺市にはプレイパークがあって、秘密基地をつくって冒険遊びをしています。でもそれはごく一部です。なかなか、そういう思想は理解されません。
　下の記事をいま読むと、自分でも「おいおい偉そうなこと言うじゃねーか」と言う感じ。児童書の世界で干されたこともあり、生活できず、いまはおとなしくしているのですが、若気のいったりきたり。しかし、ちーとも世の中よくなってないのに、消してしまうのもなんだしなあ・・・その辺をご理解ください。どの辺？そのうち全部消します。（2008/3/16)

　　諸行無常、諸法無我。涅槃寂静。一切行苦。南無阿弥陀仏。

●ブログ「ココログ」の「ぶたの一声」
2006年3月 4日 (土)

2005年11月12日 (土)

2005年9月13日 (火)

2005年7月29日 (金)

●便所論　「男子便所の小便器の追放には反対する」

「小学校で男子はうんこができない」ことを拙書「心のきれはし」にも書いてあるが、これを是正しようという動きがあることは結構。
だが、先日の毎日新聞の報道では、ある学校で男子トイレの小便器を無くして、全て個室の洋便器にしたらしい。これで、「うんこしたかどうかわからないから、いじめられなくてめでたし」だと。
教育者が教育を放棄して、設備に頼って、「くさいものにふた」をしてどうする？

●平成15年2月10日東京新宿の紀伊国屋ホールで日本文藝家協会主催の「だれが本を殺すのか?」シンポジウム「書籍流通の理想をめざして」があった。
いずれ報道されるとおもうが、会場は満員だった。万引き、図書館、ブックオフ、再版、ハリポタと問題山積み。滅多に聞けないそれぞれの本音が炸裂した。しかし、本の内容制作に関しては、ほんの一言作家から発言があっただけ。
だれが本を殺すのか?

★６０年近く生きていると、いろんなことがわかってくる。若いときには見えなかったものが見える。修行次第でかなりの境地にたっすることもできるのだが、明日にでも死が訪れるということも実感する。

★どういう生き方をするかは自分できめなければならない。
よく議論の場で「それなら山の中で一人で生活しろ」と、社会性を問われることがある。
この「社会」というものが曲者だ。昔の日本人は、「世間様（せけんさま）」と「お天道様（おてんとさま）」を心の規範としていた。

★世間様にそむくと、物質的生活がなりたたなくなる。
お天道様にそむくと、精神的生活が荒れる。
世間様より、お天道様のほうが圧倒的に強い。
　
★現在の日本は、世間様はでたらめで、くずが大声でどなり、いばり、大きな顔をしていて、金をもうけている。金をもうけたやつが、名誉も尊敬も受ける。

★お天道様はいらっしゃるのか？

★うそ作文　教育の実践例
★うそ新聞の作り方
　小学生に紙をわたして、「うそ新聞を作ろう」というと、たいがいの子供は書き始めます。
この能力にはおどろく。なかには、なにを書いたらいいのか、戸惑う子供もいる。
そんなときの指導法。
　基本的に、大人がふざけてみせる。心の垣根をとっぱらってやることが必要。
「なにを書いてもいいんだ」と、子供がなっとくすれば、自然にいろんなことを書く。

じ 2020.11.25